龙紫斋

序

丝绸之路是我们一直憧憬的梦，特别是游历了中原地区大部分的名胜古迹之后，这个愿望愈发强烈。因为中国的文化有一个明显的特点就是包容，能够包容宗教、建筑、学术等多方面的元素，想要对中国文化有更全面的认识，仅仅将足迹留在中土是不够的。丝绸之路恰是多元素文化交流的主要通道。在这条道路上，既有张骞出生入死、历尽艰辛的不辱使命；也有班超投笔从戎、深入虎穴的英勇气概；也有玄奘执着无悔、求经济世的终成正果；更有诗人春风不度、直斩楼兰的千古篇章……

我们因为这个共同的梦想而走到一起，用一年的时间筹划了两个月的行程。从繁华千年的古都西安，贴着汉唐底蕴的余温、经渭河古渡的余韵和乾陵沧桑的遗迹，从彬县溯着泾河谷道进入甘肃；甘肃有热闹千年、孤寂如今的河西走廊，平凉、兰州、武威、张掖、酒泉、敦煌串起古今的繁华与落寞，汉明长城、嘉峪关、玉门关、阳关诉说着厚重与沧桑；进入西域，从多彩的哈密到绚烂的吐鲁番，再沿着丝路北线的草原道经历如天使眼泪般的赛里木湖，再从那拉提和巴音布鲁克草原穿越天山达坂切入丝路中线，沿着龟兹、姑墨、疏勒的故道踏上了帕米尔高原，接着从喀什沿昆仑山北麓的丝路南线行走莎车、和田，最后沿着沙漠公路穿越塔克拉玛干沙漠后返程。

千年沉淀的丝绸之路，不变的面容藏于戈壁、沙漠、草原和雪山之中，沧海桑田的是一个个数易其名的绿洲和古国，她有着太多不为人知的面容。亲历她，不仅为了游历壮美的风光，更想好好看看她现在的模样，发掘些许过往的痕迹。

在我们旅行之前和旅行途中，都有朋友建议我们将丝路之

从山丹沿着绵延的明代夯土长城向西到达张掖。“张国臂掖，以通西域”，张掖地处河西走廊的中段、丝绸之路和居延古道的交汇处，有着“塞上锁钥”之称。祁连积雪的融水黑河滋润着这片绿洲。从张骞凿空西域打通丝路起便是兵家必争和商业重镇。

镇远楼是张掖的中心，雄壮的门楼四面牌匾，挂起了凝重的古城风韵，展现了“金张掖”的繁华往昔。

历经了千年的纷争，这里始终是佛国的世界，大佛寺、土塔、木塔、西来寺，都展现了这里曾经僧侣如云、香火连天的佛境。

在甘州得名的甘泉公园喝一碗正宗的三泡台，说不定还能听一曲浑厚的西北音。当年甘州音乐《波罗门佛曲》传入中原后被唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》，甘州边塞曲流入中原后，成为浑厚的教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌风靡一时。

张掖的马蹄寺依偎在祁连的脚下，是远离世外的修心之所，那山崖上凿出的三十三天窟如同通往佛国秘境的通道。从巍巍的雪山冰川、到郁郁的森林幽谷，再到悠悠的溪流草甸，都透着曾经的纯净。能歌善舞的裕固族在那里立起毡房，用歌声传递天边的旋律。

张掖的丹霞地貌，是将天上七彩的云霞直接披到了绵延的山体之上，置身其间的人无一不感觉自己在大自然的七彩调色盘中行走。

从张掖到酒泉，一路的戈壁有多情的祁连相伴，会路过骆驼城的遗址，当年北凉沮渠蒙逊在这里建都，而后玄奘在这里的高台上晒经，虽然骆驼城后来因为风沙和缺水而被遗弃，但这里现在的县名叫做高台。

酒泉，是汉武帝时期河西四郡中最大的一个郡。当这位胸怀万里的君主得知自己的爱将霍去病取

目      录

第三章 河西走廊

  手记篇：河西走廊的烽火连天（D11~22）

      ......

张掖至嘉峪关（D18~22）

      张掖访古，一日游踪

      走马马蹄寺，日出动经幡

      魔幻丹霞，五彩泥岩

      风蚀冰沟，鬼斧神工

      三百里戈壁，甘州到肃州

      古往今来，酒泉胜迹

      酒泉的山寨博物馆

      长城第一墩

      夕照关楼，嘉峪雄哉

  河西走廊锦囊篇

      3.1 乌鞘岭和华藏寺(略)

      3.2 武威(略)

      3.3 永昌和山丹(略)

      3.4 张掖至嘉峪关

            张掖至嘉峪关段示意图及景点信息

            张掖市区

            马蹄寺风光旅游区

            丹霞地质公园和冰沟景区

            酒泉

敦煌的飞天已经成为了一个民族标志。记得我小时候就知道飞天，第一次看到飞天应该是出现在茅台、洋河酒的商标上。后来我知道飞天也来自敦煌，一个遥远的地方。再后来我听说南京的栖霞山石刻造像中也有飞天，只是石窟漫漶，我没有能寻觅到。直到五年前我开始喜欢建筑，接着读了梁思成的《中国雕塑史》，才知道飞天起源于印度，而中国的飞天不仅仅在敦煌，凡是唐代及以前的洞窟中多有之。除了敦煌四窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞、东千佛洞）之外，在天水的麦积山、大同的云冈、洛阳的龙门，甚至是河南巩义的石窟寺、河南义马的鸿庆寺、河北的南北响堂山、陕西彬县大佛寺、重庆大足宝顶山等处都能见到飞天的形象。

在梁思成的《中国雕塑史》中，详细阐述了飞天形象自印度传来后，在中国的不断发展变化，从北朝时的衣饰简单、形象笨拙，到唐代的衣带翩翩、婀娜多姿。最近看了一些资料，有的是从印度飞天与中国飞天对比的角度、有的详细论述飞天的来源与传说、有的论述了飞天的发展。但是这些资料大多只有文字而没有图片。我想我应该汇集一下这些资料，再配上图片，结合我现在的认识做一个简单的论述。

飞天之形象或许来自诸天中的乾闼婆与紧那罗，所以在印度的雕塑中飞天大多数是成双成对的。因为乾闼婆为帝释天中的乐神，而凡绘有飞天场面的多也有乐伎的形象，所以这个推测大概是不错的。只是在印度的一些神话中，乾闼婆并不是一个神，而是一个神族。而紧那罗或许又成为了人头鸟身的形象。广义上说的飞天，又是可以在天空中自由飞翔的诸天神灵。

飞天最先出现在敦煌莫高窟第272窟（北凉）中，在第257窟（北魏）中出现了典型的对称双飞天。飞天最早出现在

甲部、二十五史

      一、《史记》：匈奴列传第五十、卫将军骠骑列传第五十一、大宛列传第六十三（完成）

      二、《汉书》：地理志第八、张骞李广利传第三十一、傅常郑甘陈段传第四十、匈奴传第六十四、西域传第六十六（完成）

      三、《后汉书》：班梁列传第三十七、西域传第七十八、南匈奴列传第七十九（完成）

      四、《晋书》：载记第二十二 吕光吕纂吕隆、载记第二十五 乞伏国仁乞伏乾归乞伏炽磐冯跋（冯素弗）、载记第二十六 秃发乌孤秃发利鹿孤秃发傉檀、载记第二十九 沮渠蒙逊（完成）

      五、《北史》：列传第八十一僭伪附庸、列传第八十四氐吐谷浑宕昌邓至白兰党项附国稽胡、列传第八十五西域、列传第八十六蠕蠕匈奴宇文莫槐徒何段就六眷高车、列传第八十七突厥铁勒（完成）

      六、《隋书》：列传第四十八西域、列传第四十九北狄（完成）

      七、《新唐书》：志第三十三下地理七下、列传第一百四十上突厥上、列传第一百四十下突厥下、列传第一百四十一上吐蕃上、列传第一百四十一下吐蕃下、列传第一百四十二上回鹘上、列传第一百四十二下回鹘下、列传第一百四十三沙陀、列传第一百四十六上西域上、列传第一百四十六下西域下（完成）

第八天，穿越静宁到兰州的黄土高原，我们终于又来到了一个大都市——兰州，在这里我们停留了两天，享受了地道的当地美食，以及黄河沿岸的兰州风情。

黄河岸边，兰州风情

我们下午到兰州后就迫不及待的乘车到中山桥，体验夕阳下的兰州风情。兰州的风情集中在以黄河为主轴的黄河母亲至中山桥的河滨一带，不论是白天还是夜晚，滚滚的黄河水与随波漂流的羊皮筏子、赳赳跨河的中山铁桥、异域风情的河畔清真寺、还有休闲的市民与戏水的美女……这一切都显得绚烂多彩。

在中山桥头立了一根铁柱，那是明代黄河浮桥的桥桩，“大明洪武”的题刻可辨。过了中山桥就来到了白塔山下，可惜因为施工公园关闭。否则登上白塔山，隔着黄河俯瞰兰州市区，再领略夕阳、观赏夜景，那是何等的痛快。

在河边的广场坐着喝一瓶香甜的老酸奶，然后乘车来到黄河母亲雕塑公园，在河滩上我们脱了鞋子投入了黄河母亲的怀抱。虽然时值酷暑，但是黄河水真凉爽，不到一分钟我们就被冻得不行，赶紧上了岸。

既然登白塔山看兰州夜景没戏了，我们就要对得起肚子。信步到兰州的步行街一阵大吃，炒面片、烩面片、搓鱼子…饭饱之后又回到黄河边散步消食。

兰州有很多清真寺，单在西关什字这块，我们就看到了4个，但是这里的清真寺大多屋顶有一个避雷针状的铝合金尖，上面串起几个大小不一的铝合金质圆球，很像浙江一带常见的私人别墅，多了些世俗味，材质与色调减少了她本身造型的优美。但是傍晚听到黄河铁桥附件西关大什字清真寺里传来的古兰经诵经声，还是有些许感动。宗教情感，总是有些共同的。

新河驿，据说这里是明清时期的古驿站，有一段长城古道可以徒步。传说这一段可以同时看到汉代与明代的长城，网络上长长短短的攻略都说“新河驿即位于长城与公路交叉口2642号里程碑以东2.5公里处”，这句话让我们记住了“2642”这个里程碑。

前一天我们从永昌沿着沿着312国道往山丹方向行驶，一直留意着里程碑，到达老军乡的时候里程碑大概是2530左右，和2642相减还有100多公里，这让我误认为新河驿在山丹往张掖方向的路上。直到今天看了地图才吓了一跳，这新河驿分明是在永昌到山丹的路上啊，且距离昨天到达的老军乡也就20公里的路了！这该死的“2642”！开始我们以为是资料上写错了，不过我们后来发现了原因，那就是312国道在河西走廊是复线，两个方向的车在两条公路上行驶，后来一条路改建成了高速，我们昨天走的恰好是复线，这个“2642”应该是现在改成高速的那条路上的里程碑标识吧。

此时已经来不及后悔昨天没有顺路一访新河驿，我只知道如果此时错过了新河驿的这段长城，以后会有更大的后悔，于是走了段回头路，坐上山丹去武威的汽车，前往新河驿的长城口。

在高速上行驶了20多公里，我们在长城口下了车，那是高速与长城的交汇处。这一段的夯土长城遗迹保存的非常完整，同样也是每隔2.5公里左右有一个烽燧。下车之后我们左右看了一下长城的走势，判断往永昌方向的长城可能会更有意思，接着也不顾似火的骄阳，买了4瓶水就沿着长城脚下又一次开始了长城下的徒步。我们想要找到距今2000年的汉代长城的遗迹。

当我们远观长城时，金色的阳光打在长城上，长城在这段河西走廊划过一道美丽的黄

（一）山丹胭脂山下的军马场

今天有朋友给我们山丹的游记配了诗，是左忠毅公的《入塞曲》：“大汉空高尘不飞，新秋塞上草犹肥。石榴红绽葡萄紫，博望遥驰宛马归。”山丹广袤的新秋草甸上，看着奔腾的骏马，想着这里曾是霍去病的牧马场，也次韵赞一下霍去病吧：

龙首祁连一并飞，

胭脂山下马儿肥。

匈奴丽妇多颜色，

骠骑成家万里归。

（二）自柳园戈壁至哈密

记得我们傍晚从柳园到哈密，路上不久就日落了。夜幕中路过星星峡，停靠了红柳河、烟墩、盐泉几处小站。就靠想象写下了这几句吧：

戈壁残阳大海道，

云霞燃尽海边天。

车行日暮游丝迹，

魂绕风烟度玉关。

峡底星芒映弱柳，

墩前月晕泻盐泉。

古来过此轻生入，

再向伊吾快着鞭。

（三）高昌故城

高昌国自负远在西域且有天山与戈壁的险阻，却被唐太宗派遣侯君集给灭掉了。玄奘返回时知道高昌亡国后估计也感伤不已，终于没有能履行他与鞠文泰的讲经三年之约。高昌故城之中看着见证了这一切的天山，我不禁又吟哦起来。

地侵哈密略焉耆，

国小无知自梦痴。

积雪天山高万仞，

将军飞骑下车师。

8月5日从南京到西安，开始了丝路之行。我们在陕西、甘肃经历了25天的游历后进入新疆，并在22天后到达了此行的最远端--帕米尔高原，今天从红其拉甫返程了。

时间过得真快，一路的故事和见闻不少，且待我闲下来慢慢地说。每天的记录可以看 http://weibo.com/chinasilkroad

在从库车到喀什、以及上帕米尔的行程没有想象中艰苦，这要感谢一路陪伴我们的王姐，她是网上赫赫有名的欧阳师傅的妻子。她一路总是照顾我们、为我们着想，并耐心地一路停车等待我们一路拍照，有好的景色还主动停车介绍。如果有谁想在喀什解决交通问题，网上搜索即可联系到他们哦。

返程在即，先上几张今天一路拍到的照片，风云变幻的帕米尔高原。